伊斯兰教信仰的是创造天地万物的真神吗？ ——致伊斯兰教朋友

朋友：

你好！

我想再同你谈谈我个人对于伊斯兰教信仰的一点看法， 记得小时曾看过阿拉伯的故事《一千零一夜》，里面谈到关于作穆斯林的宣告是这样说的：“我承认安拉是宇宙间独一的主宰，穆罕默德是他的使者。”

我们知道宇宙万物背后有一位主宰，他是独一无二的真神，也就是创造天地万物的主。伊斯兰教也是这样相信的，你们认为这位真神名字叫安拉。

我原本也以为，伊斯兰教既然信仰创造天地万物的主宰，说明你们的信仰对象并没有错，但近来对你们信仰的宣告深入思考后，发现事情并没有这么简单。

有一点是可以肯定的，你们认为神是独一无二，创造万物，掌管万物，审判万有的主，这种认识是正确的。

但是，当你们说：我承认安拉是宇宙间独一的主宰时，并不能表明你们敬拜的是宇宙间独一的主宰。或许你会说：岂有此理，明明是敬拜宇宙间独一的主宰，怎么又说不是敬拜这位主宰呢？这话乍听确实觉得挺费解的，但细想也不难理解，因为你称呼某个名字是一回事，至于对方是不是所称呼的本人，这又是另一回事。我且打个比方来说明，比如说有一个孤儿，在记忆中从没见过父亲，但他知道他有一位生他的父亲，有一天他碰到一位男人，凭想象觉得这就是他的父亲，于是就对那人说：我相信你就是那位生我的父亲，是你把我的生命带到世间来，所以我要服侍你到老，尽我一个儿子当尽的本份。当他这样对待那个男人时，对方会不会真的成为他的父亲呢？虽然他父亲的观念没有错，就是给他肉体生命，让他来到世上来的，他对父亲当尽的本份也很清楚，应该尊敬他，为他养老，将来要为他送终。但是他既认错了，这个男人也不会因此就真成为他的父亲。

我们且看伊斯兰教的起源：穆罕默德出身于麦加古来什部落哈申家族的没落贵族家庭。自幼父母双亡。12岁时随叔父和商队到叙利亚、巴勒斯坦一带经商，接触了犹太教和基督教的教义；对当时的阿拉伯社会和国际环境也有所了解。后为麦加富孀赫蒂彻去叙利亚经商，并于25岁时同她结婚。赫蒂彻的堂兄是个基督教的学者和流行于半岛的“哈尼夫”一神论思想的传播者。穆罕默德受其影响，40岁时，经常到麦加附近的希拉山洞潜修冥想。在阿拉伯历9月的一天，他申述自己受安拉的启示,宣布自己是安拉的使者和先知，从而开始了传播伊斯兰教的活动。

无可否认的一个事实是，伊斯兰教是在对犹太教和基督教信仰的了解的基础上创立的，所以有关于独一神的某些正确的观念。龚天民在《回教纲要》中指出，在阿拉伯的多神崇拜中，除了三位女神外，还有一位叫阿拉(Allah)的男神，较别的神更伟大，有人认为三女神便是此男神的妻子。回教兴起后，阿拉被尊为独一无二真主。所以阿拉神不是穆罕默德的发现，而是来于阿拉伯人原来所敬拜的神中的一位。

由此可见，穆罕默德只是把阿拉伯的多神崇拜改变为独一神信仰。把旧约圣经所启示的独一神的观念，加在安拉身上，认为安拉就是创造宇宙万物的独一神。所以，穆斯林所敬拜的对象，并不等同于宇宙背后那一位真实的创造主。当一个人先认定一个对象就是创造天地万物的独一神时，很有可能会出错。但当一个不认识真神的人，在危难在向天呼求说，创造天地万物的神呀，求你救我。真神极有可能因他的呼求而施恩拯救他。这道理就如一个小孩子认定某人是他父亲时，他既然认错了，只能以假代真。但当他大声呼叫“爸爸，你在哪里”时，他的父亲如果听到他的声音，就会循声来找他。

《到底有没有神》一书中，曾提到马来半岛上有位酋长，在认识到偶像的虚假后，说“在人之上，必有一位更大的，造人造地，和造众星的主宰，让我们来敬拜这位宇宙中的至大者吧！”从此他们时常进入那间空房，跪在地上，向天敬拜，三十年如一日。后来圣经传入马来半岛，酋长夫妇才认识圣经所说的真神，就是他们心中所敬拜的宇宙主宰，于是欢欢喜喜地接受了救主耶稣。但如果他当初从众多的偶像中选一位作为宇宙中的至大者来敬拜，当福音传入时，他会认为我已在敬拜宇宙中的独一真神，没必要听其他的信仰道理，所以也就难以接受真理。

这是我个人对于你们信仰的一点有限的认识，如觉有理，还望深思，若认为有冒犯之处，还望见谅！天父必 看顾每一个真心寻求他的人，因为经上说：“因为凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。”（太7：8）创造万物者真理的大门，随时向每一个真心寻求他的人敞开，在伊甸园里神对亚当的呼唤：“你在哪里？”今天仍在人类的上空回响，天父每天都站在家门口等待着我们归回，愿天父上帝赐福与你！